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    “你书读的比较多，不像某些人……所以我可以跟你把话说得明白一点。就像是龙有东方龙和西方龙的区别，不能混为一谈。神明之间，亦有内外高下之分。”

    周校长慢悠悠地喝了一口茶水。

    “到底什么是神，并没有一个非常客观的标准。不过要概括来说，我们可以将人类不了解的，掌握了人类认知之外的某种力量的存在，统称为神。不同的国家和民族，对于神明的理解和划分各有不同。但要是按照咱们这里普通人的理解来说，总体上可以分为三类。”

    “第一种是做到了别人做不到的丰功伟绩，被后世人流传纪念，接受信仰供奉的神。”

    “第二种可以说是掌握了某一种力量权柄的超自然生物，人类因为恐惧他的力量，将他尊称为神。”

    “第三种就很简单了，是被吹嘘出来的神。”

    “妮雅拉，原名奈亚拉托提普，她的存在就介于第二种和第三种之间。”

    “人类历史上并没有记录过这位神明的存在，但在现实世界中却留有她的信仰传播痕迹。人类对于这位神明的了解，多半来自于她那些癫狂信徒的痴言呓语，没有什么参考价值。”

    李沐沐心说这个我懂。

    很多所谓的信徒，其实并没有什么虔诚的信仰，也不知道自己信的是什么。他们对于神明的唯一本质需求，就是抱上一条足够粗的大腿。

    所以在西方神秘体系当中，有“真神”和“伪神”的说法。

    真神顾名思义就是真正掌管世界的神，尽职尽责努力工作。

    伪神一般不干正事，平时最主要的工作就是吹嘘我比谁牛逼，我最牛逼……

    就像是后世网络上的游戏玩家。

    正经的游戏玩家只看游戏好不好玩，哪里好玩，哪里不好玩。

    不正经的游戏玩家只看游戏牛不牛逼，比谁牛逼，我玩了这个游戏会不会被人喷，我能不能去喷别人。

    “在新旧时代的交替过程中，有很多像奈亚拉托提普这样，无人知晓，或者思想观念陈旧的古神，都被时空潮汐摧毁，消失在了历史的尘埃当中。而她则比较幸运，或者也可以说是聪明，在新时代找到了属于自己的位置，也就是你现在所知的信用之神。”

    周校长继续解释道：“人总要相信点什么，只不过是用新的信仰取代了旧的信仰。对于现代人来说，在现代法治基础上建立起来的成熟信用体系，是构成整个社会运转必不可少的一个环节。”

    “西方的资本家们，首先提出了信用体系这个概念，但在西方世界，又无法形成一个让所有人都共同认可的信用基准点，所以才给她提供了封神的机会。”

    “但她的那套信用体系和价值观，在咱们国内是行不通的。原因不用我讲你也应该懂，所以她的力量很难延伸到国内来。但也有例外，就是你身边的这位小朋友。”
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