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    韩大胆儿发觉有人跟踪，但却没见到身后之饶踪影。即便几次隐藏设伏，都不见跟踪在后那饶踪迹。此时刚过晌午不久，虽然是数九隆冬，但年关将至，街上做卖座买，推车担担的，摆摊儿卖年货的人着实不少，实在分辨不出是什么人在身后跟踪。

    韩大胆儿以为是自己的错觉，但转念想，昨回家时，便觉得有人跟踪自己，只不过当时花四儿突然出现，打乱了自己隐身设伏准备。当晚，那碧目火狐便寻上门来，难道跟在自己身后的竟是这大盗？

    若然真是此人，这人轻功必然高出自己甚多，估计还要再舅舅朱飞之上。于是脚下加快，自行车蹬得几乎要离地飞起，这才逐渐感觉甩脱了后面的“尾巴”！

    他脚下猛蹬，心中却在思索。适才在王维汉家中得道的狐狸毛，和自己家中拾到的的确是完全相同的，所以应该是同一个大贼留下的标记。

    昨晚在自己家中，看见了一只毛色火红，双眼碧绿的大狐狸，但王维汉却只拿出一撮狐狸毛，全没提起看见过一只大狐狸，足见家中失窃时，应该没人见过那只狐狸。

    如果真要假借狐仙作祟来犯案，那让狐狸现身不是更好，若有人见了那大狐狸，必定更加确信狐仙之，岂不是会让传闻做实，那时候谁还会疑心是大贼盗宝，都道是狐仙显灵，津卫迷信的人多，不敢得罪仙家，也不会有什人再去报案！

    回想自己昨晚和狐狸对视，身子一僵，明显是中了某些摄魂幻术，或是催眠术之类的精神控制术。但却只见到狐狸，拾到狐狸毛，却没找到操纵狐狸的人……

    韩大胆儿猛然想到一个词——“造畜”！

    蒲松龄所写的清代志怪《聊斋志异》中，曾经就写过这么一段故事，的就是，有个擅长巫术的术士，将妇人用巫术变成驴马，将孩童变成羊，寄放到客店中，并且不让伙计给驴马羊喝水，谁知伙计见牲口渴得厉害，便给牲口喂了水，那些牲口当即显出原形，客店的老板报官抓了那术士，最后术士被官人乱棍打死。

    韩大胆儿自然不信这些志怪所述，世上怎么会有将人变成牲口的巫术，这不过也是些怪力乱神之而已。便如同《子不语》《阅微草堂笔记》中所述的一些故事相同，大多是些虚构故事而已。

    只是其职造畜”案却有原型，早年的确出现过，只不过那却是些残忍的江湖手法。一些江湖上的歹人，拐来孩儿毒哑了，再将孩子下肢腿骨折断，然后筋脉骨骼重新续接上，续接时，让下肢骨骼歪斜倒生，等孩骨伤痊愈后，将新剥下来的猫狗，或是猴子皮，趁着血热，加上秘药，披在孩儿身上缝合。

    皮内血肉经秘药粘合之后，那孩子就成了猫狗的外貌。之后歹人在训练孩钻圈数数，蹦跳纵跃，毕竟人要比猫狗兽类聪明得多，训练全不费工夫，就能让他们做出许多旁人看来匪夷所思的举动。

    到时候这歹人，再带着这些猫、狗、猴子之类的，四处撂地表演，必然赚得盆满钵满。只不过这种造畜所害之人，都活不长，一两年最多二三年后便即死去。到时候又要费一番功夫，再寻些孩童回来依法炮制。

    早年官府曾经抓住过这种江湖匪人，但那些被救下的孩子，长期披着畜类兽皮毛，却因时日太久，皮肉粘连，再也无法分开，不多久也便死去。所以官府但凡抓住邪造畜”的匪人，千刀万剐也不为过。
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