六十四 水西庄外石狮子-《津门诡事录》
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天津卫有个芥园,芥园旁边有个水西庄,是老时年间天津卫的两大名园!
水西庄是天津盐商“查日乾”“查为仁”父子营造的一座园林别墅。而芥园则是查为仁之弟,在水西庄右侧,取“一介寒士”自谦之名,而建的另一座园林。后乾隆皇帝到此游玩后,提笔赐名“芥园”从而得名。
虽然两园皆为,风景秀美之所,但相形之下,还是水西庄更胜一筹。
水西庄就位于卫水(南运河)西南侧,所以得名“水西庄”。它建于清雍正年间,园内水木清丽,风景优雅,琅嬛水榭,美不胜收。旧时有枕溪廊、藕香榭、览翠轩、花影庵、泊月坊、碧海浮螺亭等名胜景致,是当时文人雅士,吟诗作赋,杯酒畅谈的佳境。
其与扬州小玲珑山馆、杭州小山堂,并称为,清代三大私家园林。后世考证,水西庄也是曹雪芹先生《石头记》中大观园的原型。只可惜清代道光年间水西庄就已荒废没落,到了民国年间,只剩下残垣断壁,颓垣败瓦而已。仅有大门前的两尊石狮子,虽爬满了藤蔓,却久久屹立不倒。
韩大胆儿夜闯九道弯儿,在三阳教分坛的院子中的暗室里,发现了几个贼人,正在小心翼翼地劈凿一只石兽,似乎想在石兽背上找什么东西。
韩大胆儿曾经去过荒废的水西庄,所以认出这只石兽,似乎正是水西庄守门的石狮子。他站在门外向里面窥视良久,心知定有古怪。
早年便听说过,水西庄外石狮子有宝,和南蛮子憋宝的故事,但都只是道听途说。
老时间年,南方人不管北方人叫“侉子”,北方人则管南方人叫“蛮子”,所以常有“南蛮北侉”之称。那时候常有人看见一些南蛮子,在天津卫走街串巷,到处收一些旧货。
咱这说的旧货可不是,古玩字画之类的古董,而是用老百姓用不上的,旧簸箕,破笤帚,罐子麻绳,烂笊篱。这种人常带着南方口音,买卖做得大违常理,收的都是连拾毛篮的都看不上的废品。
所以后来就有人说,这时南蛮子来天津卫憋宝。这种憋宝的人,眼力非凡,能看出寻常物件中的宝气。所以他们收的那些废品,一般人看来只是破烂,可到了他们手里却有大用,能从中取出宝物。
民间相传,水西庄外的石狮子,只有一只是真的,另一只则是文殊菩萨的坐骑所变。因为石狮子雕刻好之后,运送途中意外损坏了一只,所以只有一只石狮子运来,摆在了水西庄门口,用红绸布盖住。
园主让石匠再雕一只,凑成一对。可就在石匠赶工雕刻另一只石狮子的时候,有一晚夜里忽起大风,不知从哪就刮来一只,一模一样的石狮子。您可能会问了,这石狮子,又不是灯草做的,还能让大风刮得满天飞不成?
这是民间传说,我是怎么听来的就怎么讲,您也别较真儿。所谓大风刮来的,意思大概也就是,一夜之间凭空出现而已。
这好端端的怎么会凭空出现一个石狮子,还跟原本红布裹住的一个一模一样呢?一时之间老百姓就都传,有人说后来这只石狮子是文殊菩萨的坐骑“青狮子”!
说是文殊菩萨去赴无遮大会,路过水西庄上空的时候,带起一阵大风。大风卷起盖着石狮子的红布,菩萨坐骑青狮子,看见水西庄门口的石狮子,长得和他一模一样,一时好奇心起,就趁着菩萨赴会,夜晚私下凡间。
岂料青狮子刚看了一眼石狮子,这石狮子就活了,还和青狮子一起在卫河中玩耍戏水。但待得久了忘记了时间,菩萨发现坐骑不见了,算出青狮子思凡下界,就罚它化成石头五百年,和石狮子一左一右,守在水西庄门口。
后来天津卫来了个憋宝的南蛮子,他看出两只石狮子里,有一只是菩萨的坐骑所化,石狮子内藏有宝,就想趁人不备,凿开石狮子,取走宝贝。但想要取宝,有个特殊条件,必须是跟当年青狮子石化的年月日时,干支相同的时候动手,六十年只有一次机会。
若要凿开石狮子,取走宝物,这菩萨的坐骑,就会变成一块普通的石头,即便灾消难满之后,也无法恢复本相返回灵山。天津卫百姓自不能让南蛮子得手,于是津门百姓,联手护卫,日日看守,夜夜护卫,以防南蛮子得手。
可南蛮子心思机敏,终究技高一筹。他算准了日子时辰,又费尽心思,用诡计将值夜的人调开。之后在石狮子背后开了个方槽,想取走宝物。可他万料不到,三更半夜暗月无光,他慌忙之下,不曾辨认清楚,开错了石狮子。
方槽没开在青狮子的背上,反而开在了原本真石狮子的背上。开槽之后内里空无一物,他再想开另一只的时候,看守的人已经赶回,他也只好作罢。
天津卫的百姓,看见石狮子背后开槽,以为宝物被取走,于是只能用石头做了个补子,将石狮子背后补好,之后也再无人看守。
南蛮子见机会错失,再想取宝要等六十年,此生已万不可能。这南蛮子自责大意失宝,也搭着他心眼儿小点,一口气上不来,就此一病不起,不久便饮恨而终。
自此之后,水西庄外石狮子背上,就多了个补子。而到底石狮子里有什么宝贝,宝贝有没有被南蛮子取走,则是众说纷纭。
韩大胆儿只知道,多年来水西庄外石狮子,一直屹立不动毫无异状,也没见什么人再去凿开石狮子寻宝。他天生不信这些神头鬼脸的玩意儿,所以偶听到,有人说石狮子憋宝的故事,也不过莞尔一笑。
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