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    “有善念的人自然会认为所有的路都是善的，不需要我指引，只需要适当的时候给予他们保护。”

    “有恶念的人才需要我指引，所以我让你去流浪，去过艰苦的生活，也是为了磨炼你的心智，并且承诺会保护你不让你被杀掉。”

    安临渊听到这里，心中疑惑得到了答案：

    “上帝本性是无耻的。如果没有恶，善的人为什么还要有信仰呢？他纵容恶的行为，在恶行暴露后，美曰其名改造罪人，不杀掉作恶的人。通过恶来让善的人害怕，从而更加信仰他，接受他的思想统治。”

    “所以亚当也好夏娃也好，产生了罪恶后，即使违背了上帝的初衷，也只是被上帝驱赶。而让该隐活下来，继续繁衍后代，使他的后人不可避免地继承恶念，从而能逼着更多的人向善。”

    安临渊看透了上帝的真实面目。

    该隐杀亚伯的根源难道不就是上帝的偏爱吗？从接受礼物那一步开始就是上帝对着撒旦下的一大盘棋，为了让向善的人更多，就需要更多的恶人。

    而让恶人悔改，才是上帝的真实后手。悔改的恶人既能让更多的人向善，同时也在削弱撒旦的力量。

    上帝本来可以公平的接受两个人的礼物，并且适当的要求该隐不要骄傲自满，但是他没那么做。他的做法是挑起亲兄弟之间的妒忌。该隐和亚伯不过是上帝的两颗棋子而已。

    安临渊做了更深的思考。

    “还有一种可能，就是该隐向上帝献祭了亚伯？”

    该隐见上帝不满意他献上的麦穗和蔬菜，就私下里与上帝沟通，询问上帝喜欢什么样的祭品？上帝自然说了在天国里给予祭品新生的话。

    于是该隐对上帝说：

    “我哥哥最喜欢肥美的羔羊，所以献祭了他最爱的小羊；我最爱的是我哥哥，那我把我亲哥哥献祭给上帝吧。”


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