第(2/3)页 所谓五声音阶，就是“do、re、mi、sol、la”五个音。 而以宫音为主音的调，结声构成的调（式）名，便称为宫调。 五声音阶写曲，必须从宫调开始，五段后，落到羽调。 也意味着，一开始是沉稳大气，但低沉。 一直到最后，高亢高昂。 调性要在五段，提升五个调性。 这写曲用来填词写歌，几乎很难成功。 所有人都听着。 从一开始，面纱的声音比较稳，唱出来的很有古韵。 但古韵意味着节奏比较慢。 一声一声的调，一直到高音。 观众们都有些错愕。 这要这么玩儿的话，那太难说好听了。 第一段好听，最后一段高音好听，中间的……有点违和。 因为玩儿五音，必然是要分段的，但是分段就得变化主体，变化旋律调子，而节奏要保持一致。 这首歌可以说纯艺术性非常高，但是……不好听。 杨聪还是鼓掌予以支持：“其实国内很多人都在尝试写古风歌曲，但是还没找到切实可行的路子。” “有人提出部分旧部分新，改变歌曲中的一些东西，达到新国风的目的。” “也有人说，只用改变写曲的格式，依旧用传承下来的东西，写正统国风。” “但是这方面很难，这一次面纱做了这种尝试，值得鼓励。” 陆晋也点头：“确实，曲调很好，但是要按照五音来填词，比较难，因为形式上和现代歌曲不搭。” 毕竟一个是可能持续十几二十分钟的曲子，一边是只能有三四分钟的歌曲，这要是强行结合还能一段一段完全满足五音，那就太扯淡了。 基本不可能做到。 可如果走马观花的缩减曲子部分的表现，那为什么还要写五音呢？ 不过面纱的声音，很有古风韵味。 杨聪：“我觉得面纱很厉害，很相似某个擅长国风歌曲的女歌手，但是……我确定不是，所以有点迷茫了。” 陆晋：“先看看红皮鸭子的表演，然后慢慢猜吧。” 韩舟从侧台上场，面纱笑嘻嘻：“加油！” 韩舟和面纱击了个掌，然后才登台。 大屏幕上，也显示出了韩舟的题目： 【历史人物的摇滚】 “你可以选择自己写，或者用知名歌曲改摇滚，或者知名摇滚改歌词，用一首歌，表达一位华国历史人物的态度。” 台上，红皮鸭子站定。 所有人都在等待着。 标志着表演开始的灯光和心跳开始。 屏幕上也出现了歌曲的信息。 《蓝莲花》 ——怀玄奘 演唱：红皮鸭子 词曲编曲：红皮鸭子 给玄奘法师写一首摇滚？大家还在疑惑。 韩舟直接开口了： “没有什么能够阻挡 你对自由的向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂~” 一开口就是清唱，一直到阻挡的挡字，鼓声才同时dang的传出来。 先声夺人。 正在收拾水杯子的张迭愕然抬起头。 摇滚吗？ 这是摇滚？如此纯净的摇滚吗？ 刘彦洲：“不愧是红皮鸭子，只听四句，面纱已经输了。” 舞台上的红皮鸭子站定，显得非常安静，手中吉他扫着弦，时不时还要低头看弦，因为带着头套不好看，所以偏着头，从头套缝隙里看自己按得和声对不对： “穿过幽暗的岁月 也曾感到彷徨 当你低头的瞬间 才发觉脚下的路……” 如果单从歌词看，很难想象得到，这样如水一般的摇滚，是写给玄奘的。 但如果先知道这是写给玄奘的，再看歌词，就有一种不一样的感觉。 岂止是也曾感到彷徨。 简直就是折磨。 十几年西去，寻找佛发源地的古经文。 一路上，有无数的危机可以让玄奘暴死沙漠。 然而，玄奘一步一步，终究没有回头。 他曾经有过多少次后悔？或者想要放弃？ 如水的曲，如水的词，轻描淡写，却更显得难而可贵。 知道这是写给玄奘的歌后，听起来，都更振奋了。 谁没有经历磨难？谁没遇到过苦难？你想一想十几年如一日，闷头往前走的玄奘，自己遇到的那一点点困难折磨，真的还是折磨吗？ 台上的红皮鸭子轻声： “心中那自由地世界 如此的清澈高远 盛开着永不凋零 蓝莲花~” 盛开着永不凋零出来后，每个人都在等待着，等待着一个结果。 就像玄奘十几年过去后，取得真经归来一般。 红皮鸭子那一声清爽的‘蓝莲花~’如同咏叹调一样，让所有现场听众灵魂颤栗。 就算是隔着电视屏幕，也让很多观众傻了。 听出来了，这是摇滚没错。 如水一般滋润万物的摇滚，这以前没听过这种歌曲啊？ 而且，这也太好听了吧？ 台上的韩舟，弹着吉他，当然了，只是补充。 真正的间奏，在播出的背景音乐中。 哒哒哒哒的演奏中，很多人等待着一个爆发。 爆发？想多了，摇滚就要爆发吗？ “穿过幽暗地岁月 也曾感到彷徨 当你低头地瞬间 才发觉脚下的路~” 第(2/3)页