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    说是教堂，其实不过是一间临时搭建起来的石头房子，神子只有五人，是徐二娘抵达酒泉郡后，从当地原住民中挑选出来的五个十二岁少女。

    凉州生产水平相对落后，常年与其他少数民族混居，本地有不少混血孩子。

    因为时代的偏见，这些混血儿会受到本地人的歧视，失去父母庇护的哪一些，生活凄惨，多数会被卖为奴隶。

    诸葛亮等人将河西走廊收复之后，按照徐家军的规矩，废除了这些偏见和歧视，解救了两千多名沦为奴隶的混血儿。

    徐二娘抵达之后，挑选了一批孩子，亲自教导，培养出了一批神子，并在各地修建光明神殿，用以维护当地妇女儿童等弱势群体的权益。

    跟中原的极致男尊女卑不太一样，凉州这个地方生产力相对较为落后，严重缺乏劳动力，男女一样要下地干活，外出做工赚钱养家。

    所以，此地女性多彪悍，虽然还是遵循中原父权那一套，但女人在家里说话是有人会认真听取的。

    徐家军的各种规矩，在凉州这片土地上，反倒比在中原的开展还要顺利。

    酒泉郡光明神殿内的五名神子都是孤儿，这些少女们早早经历了本不属于她们这个年纪要经历的东西，成熟懂事得让人心疼。

    徐二娘不在神殿的这些天，她们居然又搬来很多石块，将教堂西面的破墙砌好了。

    不但弄好了墙，还把教堂打扫得干干净净，并摆放了全新的长凳，方便前来祷告的信徒做祷告。

    这些才刚满十二岁的孩子们，身上穿着并不合体的旧棉衣旧棉裤，头发因为打结到根本梳不通，就都剃光了，准备重新留好的头发。

    天冷，她们每人都戴了一顶用羊毛毡戳出来的毡帽，帽子上小下大，戴上去会留出一个尖尖。

    徐二娘干脆改造了一下，把这些毡帽做成宽宽大大的巫女帽。

    混血女孩们五官深邃，带上这顶巫女帽后，徐二娘顿觉和谐极了。

    这些日子，整个酒泉郡的百姓都在搞羊毛，因为这是他们目前能够收集到的最适合用来抵御寒冬的原材料。

    徐二娘传授了他们如何用羊毛制作衣物，那些曾被牧民随手丢弃的羊毛，现在成了家家户户都爱惨了的香饽饽。

    徐二娘扛着赵元吉走进教堂时，五个女孩正围坐在火盆边，手里拿着针槌，对着羊毛戳戳戳。

    一面绘制着光明神图腾的兽皮，正悬挂在她们头顶上，被漏进教堂里的冷风吹微微颤动。

    随着徐二娘的走进，教堂大门开了半扇，风雪飘了进来，五个女孩立马抬头看来过来。

    原以为是前来做祷告的信徒，没想到却见到了神女大人。

    五个视神女为母亲的孩子，立马丢下手里的针槌，欣喜的迎上来。
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