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    可就是在这种言路闭塞的情况下，辨士因而产生。

    最开始辨士只是针对天国国内的等级制度执行小范围的讨论。

    当然，这遭到了天国朝廷的大举剿杀灭口。

    但辨士却如离离原上草一般，野火烧不尽，春风吹又生。

    朝廷自然不能大范围剿杀无辜百姓，这点基本的政治立场他们还是要要的。

    因此随着辨士的发展愈发壮大，朝廷干脆插手辨士的辩论内容，加以指导与疏通，甚至是派入卧底，买通。

    最终让辨士形成天国独有的一个派别，但却不再妄议朝政。

    这个过程很是曲折，但天国皇室毕竟是古皇朝后裔。

    他们在群众心目中的威望仍在，所以导致即便百姓们知道而今的辨士已经不复当初辨士的初衷。

    但时至今日，天国的百姓也未曾觉得有什么不妥。

    这就好比天国百姓以往过的都是殚精竭虑的生活，忽然有一天朝廷对百姓们好上一点，百姓自然乐得睡不着。

    而随着时间的推移，当朝廷的这种“恩惠”深入人心。

    自然而然也就不会有人再去提及当初的辨士初衷。

    至于元启所言，天子犯法与庶民同罪，那自然是皇室用来麻痹百姓们所说的空头大话。

    且不论天子会不会犯法。

    就算会，难道天国朝廷当真还能将天子拖出去斩首吗？

    这不现实。

    元启只知其一，不知其二，所以理所当然的以为天国乃是律法治国的制度。

    但他却从未想过这种律法对于百姓的束缚。

    元守见堂堂文道祖师都夸赞自己鬼辩之才，脸上当即露出得意之色。

    可是他却很是恭谦的道，“虚名而已，不足挂齿。”

    殷明笑着道，“是否是虚名，在下未曾亲眼得见，不敢妄论。”

    元守闻言抬头，盯着殷明道，“亲眼所见也并非事实也。”

    殷明闻言，脸上不禁露出一抹淡然之色，“亲眼所见之事虽并非事实，但亦是事实之根本。”


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