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    祝明飞道，“就算如此。”

    “大义之前，该当舍生取义才是。”

    祝明飞的态度忽然变得很坚决。

    儒家忠义，肝胆相照。

    他觉得殷明既然之前对两家有恩，那两家便该对殷明继续交好，如此才附和儒家所言忠义。

    如果这边一面与殷明交好，那边又敷衍皇帝，岂不是既不重情，又不重义？

    如此这般，还谈什么忠义？

    殷明摇头道，“你掉进了儒家常言的圣贤道中了。”

    “何所谓忠？何所谓义？”

    “为了一个亲朋得罪自己的主上便是忠？”

    “为了自己的好友不惜拖累自己的家族便是义？”

    “人生在世，仁义二字并非是全部的圣贤道。”

    “圣贤尚有权衡利弊左右为难之时，何况我们凡夫俗子？”

    “还有，仁义仁义，心中无愧谓之仁，相对坦然不必拖欠谓之义。”

    殷明并未觉得冯祥和青林侯做的有什么不对。

    他们为了自己的家族，不惜苟且，不惜敷衍皇帝，说起来他们也是无奈。

    而在这种无奈之中，他们还要照顾自己当初与自己的情谊。

    这其中的仁义，实在难以言说。

    并不是所有人都能如此。

    很多人在大是大非面前虽能摆正态度，可是在面对细枝末节之时却经常犯错。

    而冯祥与青林侯却能抓住这细节，两边都不得罪，可以说他们已然做到了他们所能做的一切。

    还能要求他们做什么呢？

    问心无愧则已。

    然而祝明飞仍是摇头，“不是所有人都是你这般脾性。”

    “若世人都如你这般，那自是再好不过。”

    “可世上万万人，各有不同，倘若人人如此左右敷衍，岂不是虚情假意？”

    殷明闻言，笑着看向他，“这话问到了重点。”

    “世上之人的确各有不同，所以才有世间万道各有其道的说法。”

    “我为何在黄国立佛家，在玄国立阴阳家，在宇国却只是传道，却不立家？”

    “正是因为每一处的人都有不同，我们所能做的便是将适合他们的道带给他们，让他们自行领悟。”

    “至于最终他们能成为什么样的人，对我们传下的道能够领悟多少，那便是他们自己的造化。”

    殷明将目光望向在学宫内静心聆听杨子铭传道的一众学子。
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