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    其实殷明此来黄国，就是来成全甘乐的。

    甘乐心中誓愿已然明了，在黄国立佛教，然后让甘乐来领导佛教。

    虽然甘乐而今不一定能够立地成佛，可是殷明相信甘乐的悟性，以及他心中与佛教道义极其相符的大道。

    只要假以时日，甘乐必定成佛。

    所以在来之前，殷明便已然着手准备著佛经。

    他还特地进入虚无之境参悟记忆中的佛法。

    当听到甘乐为了黄国百姓，甘愿放弃传道，阻止争端蔓延。

    殷明便知道，时机到了。

    《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得小乘涅槃。

    也能透过对空性的认知，再加上富德誓愿的圆满，彻底断除所知障而获得大乘涅槃。

    《般若经》乃《大般若经》的心碎，全部般若的精义皆设於此经，所以故名《心经。》

    此经言简而义丰，词寡而旨深，对于初入佛道中人，可谓有着引道之效。

    这也正是殷明选择此经的原因。

    毕竟对于甘乐而言，他乃儒学出身，心中道义虽与佛教道义很是相符。

    但他毕竟不曾真正知晓何谓佛教，对佛教真义也不曾了然于心。

    要想真正踏入佛教，这部经书可谓是他的引领之人。

    此刻甘乐望着虚空之中那璀璨夺目的经文，眼前顿时浮现一幅幅佛陀高居于上位传道普渡的画面。

    那些经文便如同一缕缕微风，径直灌入他的五脏六腑之中，令其心神大震。

    只见得他痴痴的望着经文，一时间竟不知所措。

    这时，殷明的声音再度响起，“虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道。”

    这是甘乐第三次听到这一句经文。

    第一次乃是由杨子铭告诉他的，当时的他对这句经文所有感悟。

    第二次则是他自己在面对两个小圣统领夹攻之时，以此经文幻化出文气屏障，挡住了两人的进攻。

    而这第三次，当殷明再度开口道出这一句经文。

    甘乐只觉脑海之中一片空明，缓缓闭上了眼睛，只觉外界一切事物都在此刻消失，他的心中只有这十六字经文在盘旋。

    刚才他看到了佛陀传道的画面，可是他却不知那是佛陀。

    所以他只是感受到了一种传道的气机。

    那种无上大道度化世人的气机，此刻好似融入到了他的骨髓之中，在其血液中流淌。
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