第(3/3)页

    他要提醒甘乐的是，佛性虽是成佛的关键，但佛道之中的佛性讲究的乃是空与有。

    真空与真有，其实也就是所谓的清静。

    说到底，要想悟透佛道，参透佛性，其本心必定要介于空与有之间，既无空，也无有。

    但这种空与有的幻别却又无法用笼统的言语老概括，只能靠甘乐自己去领悟。

    杨子铭显然还是不太明白。

    元启也道，“佛既讲究心无其心，形无其形，常应清静，那岂非与道很是相近？”

    道的得道乃是一无所得，进入了佛的圆觉之境。

    元启的意思是，所谓清静，从本质意义上来说也就是所谓的一无所得，那佛与道岂非殊途同归？

    殷明笑着道，“佛就是道，道就是佛。”

    “实仍空无一物，而这种空无一物的认知空掉了境界。”

    “换言之，佛道之所在，在乎本心之常有，亦常无，顺其自然而又不患得患失。”

    顺其自然是好的，但顺其自然难免会患得患失。

    解释空与有本身就是顺其自然，但一旦陷入太空与太有，那就会患得患失，此乃佛与道的临界点。

    殷明看向杨子铭道，“你将我的话一字一句的告诉甘乐，他懂的。”

    杨子铭闻言点头。

    召领甘乐悟佛是一回事，但感化晁王又是另外一回事。

    殷明抬眼看向书院外的晴空，心神一阵清明，他的脑海中忽的浮现出《清静经》的一些片段，而这些片段如同一个个小人般在他的脑海中腾飞。

    只见他的嘴角微翘，脸上荡起一丝涟漪，是时候著经了。

    要确立诸子百家，各家经书必不可少，既然黄国事起，那就先从黄国开始。

    于是，殷明摆手示意众弟子退下，而后孤身一人前往书院的最顶层，那里乃是殷明新的闭关之所，也是殷明感知自己内心世界的虚无之境。


    第(3/3)页