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    世间修行之人，炼制法宝的大多分为物、器、宝三等。

    物为法物，也就是一些受到法力加持，或者辅佐施法的器具，楚泰手中的金光流珠就是这类典型。

    当然，金光流珠听浮光道人诵经有一甲子的时间，通了灵性，蕴含的玄妙比许多法器还要厉害。

    但作为法物，流珠本质未曾经过洗练，内里又无法禁，质地比较脆弱，同法宝碰上，还是容易损伤本质。

    器为法器、灵器，一般法物经过简单洗练，生出灵机，炼入法禁。

    也有直接采集材料，洗练形质，融入法禁，锁住元气灵机。

    这类器具大多形质没有洗练完全，内里法禁不得圆满，本质有所欠缺，须不时养炼，方能具有威力。

    否则过个三五十年，内里法禁崩溃，灵性溃散，还是会倒转为法物、凡物。

    楚泰手中的红枫剑囊、七阴化煞幡和八卦葫芦拂都属于这一类。

    其中红枫剑囊和七阴化煞幡属于洗练不够，还留有一缕杂气，形质并未全改，八卦葫芦拂则是内里法禁不全，锁不住灵机。

    三者都需要时常以法力温养，强化法禁，巩固威能。

    再往上的法宝，对应的是那些形质洗练完全，生出精光宝气外映，如人具灵窍，可以吞吐天地之间元气的宝物。

    楚泰手中金炫丹霞幡、六合圈、素尘青芒、太乙长明灯和沉香剑丸都属于这个档次。

    金炫丹霞幡和六合圈无需多言。

    一件是浮光道人准备的护身之物，从有质炼至无质，再从无质炼至有质，从有质显化有形，元气精粹，玄妙无比。

    一件是渥丹道人祭炼多年的法宝，从有形化作无形，又从无形化作有形，反复纯化物性、灵机而成，不惧污秽，自生宝光。

    其下的素尘青芒虽最初的品质不佳，但受浮光道人飞升前的天光洗礼，天门神君凝练的九泉阴景濛勃之炁提质，就本质而言已经接近金炫丹霞幡，不次于六合圈。
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